الأحد، 22 فبراير 2015

قبيلة الأنصار في الحجاز



الحجاز منطقة تاريخية ويعد أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة ويقع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية وفيه أودية كثيرة منها وادي فاطمة ووادي ساية ووادي ستارة ووادي رابغ ووادي حجر ووادي الليث وغيرها الكثير من الأودية. 
وادي فاطمة وادٍ كبير من أودية تهامة غرب المملكة العربية السعودية . يجري الوادي من الشرق إلى الغرب، بادئاً من أعالي السراة قرب الطائف مروراً بالجموم وحدا لينتهي عند بلدة بحرة بين جدة ومكة، وهو واد خصب وفير الماء وبه العديد من البلدات والقرى أهمها الجموم، وقد أقيم بالوادي سد ضخم في عام 1405هـ هو سد وادي فاطمة وكان اسمه في الجاهلية وادي مر الظهران.

 قبيلة الأنصار من اقدم القبائل التي سكنت وادي فاطمة وانتشر افراد القبيلة في بلدات وقرى الوادي وانتقل عدد منهم الى مكة وجدة ومدن أخرى . و اليوم يتواجدون في الجموم مركز محافظة الجموم و القرى التابعة لها وهي ( هدى الشام - دف زيني - الحميمة - البرابر - ابي شعيب - صروعه - الصمد ) .ويتواجدون كذلك في بحرة و حدا ويتواجد قسم منهم في ساية والرميضة والغريف و العويصد بمحافظة الكامل ويتواجدون أيضا في خليص ورابغ والابواء والبرزة وأماكن أخرى.

وفي وادي فاطمة ووادي ساية عدة فخوذ يرجع نسب قسم منهم الى بنو سالم بن عوف من الخزرج والقسم الاخر الى بنو ساعدة من قبيلة الخزرج الأنصار ويلقبون بالشيوخ الانصار وينتشرون في الحجاز وهم:

  •  قبيلة البشابشة من الأنصار أبناء الشيخ عبدالقادر بن بشيبش الأنصاري سكناهم الجموم وبحره وهدى الشام والحميمة والبرابر وصروعة وحدا وغيرها وهم:
*  ذوي عبدالوهاب
*  ذوي دويش ( الدوشان )
*  ذوي دغلوب
*  ذوي زيد
*  ذوي نجل ( النجلة )
*  ذوي بن مليح
*  ذوي مهمل
* ذوي علي

  • قبيلة القديرات من الشيوخ الأنصار أبناء الشيخ سليمان بن عبدالله  الأنصاري ( أبو قديرة ) سكناهم الجموم وبحره والابواء وحدا وساية وغيرها وهم:
* ذوي بديوي ( البواريد )
* ذوي سلطان
* ذوي عبدالكريم
* ذوي دخيل الله
* البشامات
* الشعايبة

  • قبيلة آل المتوكل او الشيوخ المتوكليين من الأنصار أبناء الشيخ عبدالكبير بن احمد الأنصاري سكناهم دف زيني والجموم وهم:
* ذوي زيني
* ذوي سلطان
* ذوي عبدالعزيز
* ذوي محمد
* ذوي شاكر

  • قبيلة الشيوخ من الأنصار سكناهم الكامل وساية والرميضة والعويصد والغريف والخدد وغيرها وهم :
* ذوي عبدالرحيم
* ذوي مبارك
* ذوي فهد
* ذوي هاشم
* ذوي حبيب
* ذوي حبوش
* ذوي سفر
* ذوي حمزة

  • قبيلة الشيوخ من الأنصار سكناهم الجموم وخليص ورابغ والبرزة والابواء وحدا وقديد وستارة ومغنية وغيرها وهم :

* ذوي جود الله
* ذوي سليمان
* ذوي جزا
* ذوي قاسم
* ذوي وكيل
* ذوي صالح
* ذوي زريعة
* ذوي مبيريك
* ذوي عطا الله
* ذوي عطية الله
* ذوي محي الدين
* ذوي عبدالله

  • قبيلة الطمحه من الأنصار وسكناهم الجموم ورابغ وكلية.
* ذوي عطية الله
* ذوي علي
* ذوي سليمان
* ذوي حميد

  • قبيلة الشيوخ من الأنصار وسكناهم قرية أبو شعيب بالجموم. 

  •  

نسبهم :

ويرجع نسبهم الى الصحابي أوس بن خولي بن عبدالله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم ( الحبلى ) العوفي الخزرجي الانصاري من بنو سالم بن عوف من الخزرج.
ومنهم من يعود نسبهم الى الصحابي ابي حميد عبدالرحمن بن عمرو الساعدي الخزرجي الانصاري من بنو ساعدة من الخزرج.
ومنهم من يعود نسبهم الى سليم بن سلام الخزرجي الانصاري.


قبائل في الحجاز يقال انهم من الأنصار والله اعلم :

* قبيلة المشاييخ في زهران ويسكنون في محافظة القنفذة و دوقة وغيرها يقال انهم من الأنصار وتحديدا من قبيلة الأوس وذكر ذلك شرف عبدالمحسن البركاتي في كتاب ( الرحلة اليمانية ) ,وذكرهم عبدالله غازي المكي في كتاب ( إفادة الانام في بلد الله الحرام ), وذكرهم أيضا أيمن الحبشي باعلوي في كتاب ( اتحاف الأحبة في بيان مشتبه النسبة ) وقال [ المشاييخ : والرابعة تعد بطناً في قبيلة زهران الازدية يقال انه من الأنصار ], وذكرهم محمد سليمان الطيب وقال [ المشاييخ بطن من بني يوس من زهران يسكن دوقة وهم احلاف زهران ويدعون النسب في الأنصار ]، وذكر عاتق البلادي في كتاب معجم قبائل الحجاز صفحة 255 [ الشيوخ بطن في ساية وفي خليص وحجر ودوقة والطائف غير انهم في دوقة والطائف يسمون المشاييخ وقد اخذ المثقفون منهم ينتسبون الأنصاري بعد أن كانت نسبتهم شيخ وكل هذه المسميات ترجع إلى أصل واحد هم الأنصار حسب أقوال كبارهم ]، وهم اليوم يحالفون قبيلة زهران وفي عدادها وبعضهم ينسبون انفسهم لآل البيت والله اعلم.

المشاييخ في بني مالك ويسكنون جنوب الطائف ويقال انهم من الأنصار والله اعلم, ذكرهم ايمن الحبشي باعلوي في كتاب ( اتحاف الأحبة في بيان مشتبه النسبة ) وقال [ المشاييخ : والخامسة تعد بطناً في قبيلة بني مالك ويقال انهم من الأنصار ] وقال عاتق البلادي في معجم قبائل الحجاز
صفحة 492 [ المشاييخ فرع منضم الى بني مالك بجيلة وأصلهم يقال من الأنصار والله اعلم يسكنون سراة بجيلة ]. 

* المشاييخ في بنو الحارث فرع من المسيلات من ناصرة ويسكنون جنوب الطائف ويقال انهم من الأنصار والله اعلم، ذكرهم عاتق البلادي وقال [ المشاييخ الذين يسكنون منطقة وادي المريفق ان المثقفين منهم يقولون انهم من الأنصار ].
 
* المشاييخ في زبيد ويسكنون الحليفة في القنفذة ذكرهم د. مبارك المعبدي في كتاب ملامح من تاريخ قبيلة حرب وقال [ المشاييخ : ويقال مشاييخ المراعية والمشاييخ عموما يدعون النسب في الأنصار وهؤلاء دخلوا في المراعية حلفا ويسكن قرية الحليفة في لومة ]. 

* أولاد الأزرق وذكر المؤرخ النسابة د.ياسر حميد الانصاري وقال انهم يحالفون المساعيد من قبيلة هذيل.

* قبيلة السواعد من ولد محمد من حرب يقال انهم من بني ساعدة من الخزرج في المدينة المنورة والله اعلم.

* قبيلة الرحلة من بني سالم من حرب يقال انهم من الخزرج وذكر الشيخ تركي بن حمود شيخ التراجمة انه شاهد لهم وثيقة قديمة في وادي الصفراء باسم الرحيلي الخزرجي والله اعلم.

* القواسم وهم أسرة تسكن في وادي المضيق ويعرف قديماً بوادي نخلة وذكر العلامة عاتق البلادي في معجم قبائل الحجاز صفحة 431 بانهم من الشيوخ الانصار وقال [ القواسم أسرة تسكن مضيق نخلة تجاور الأشراف الحرث ينتسبون الى شيوخ البرزة الى الأنصار ]. 


المصادر:.

كتاب قبائل الأنصار في سائر البلدان والاقطار / د.ياسر حميد الأنصاري
كتاب الامتدادات التاريخيه للقبائل الحجازيه / د.ياسر حميد الأنصاري
كتاب انصار الحجاز / د.حامد بن حميد الانصاري
كتاب الرحلة اليمانية ص 133 / شرف عبدالمحسن البركاتي
كتاب إفادة الأنام في بلد الله الحرام (5/312) / عبدالله الغازي المكي الحنفي
كتاب اتحاف الأحبة في بيان مشتبه النسبة / أيمن الحبشي باعلوي
كتاب معجم قبائل الحجاز / عاتق البلادي

هناك تعليق واحد:

  1. قبيلة الشيوخ آل هاشم
    ينتسون الى جدهم هاشم بن ابودعيج بن محمد الاول الحسني الشريف
    وهم عدة فروع آل عبدالكريم بن عبدالعزيز بن طلحه بن هاشم سكان البرزه
    وآل عواد بن محمد بن هاشم سكان خليص وحجر
    وآل عبدالكريم بن هاشم سكان ام العيال والابواء
    بالإضافة ل آل عبدالوهاب بن هاشم

    وهوﻻء ليس لهم علاقه من حيث النسب بقبيلة الشيوخ الانصار سوى لقب الشيخ
    وقد ثبت نسبهم وتم توثيقه من قبل كبار النسابه الاشراف المعتمدين ووثقت المشجرات الخاصه بهم
    هذا للتوضيح والتصحيح فالناس أدرى واولا بانسابهم

    ردحذف