الخميس، 24 مارس 2016

قبيلة الأنصار في الحجاز من كتب المؤرخين والنسابة

ورد ذكر قبيلة الأنصار في مناطق عديدة بالحجاز ( بين مكة والمدينة ) منذ القرن الثالث وما بعده الى العصر الحديث في كتب عدة لمؤرخين ونسابة،هذا مايؤكد تواجد فروع من قبيلة الأنصار بمناطق عديدة في الحجاز وعدم هجرة كامل افراد القبيلة من الجزيرة العربية كما يقال ،وكان نزوح اغلب الأنصار عن المدينة المنورة وتفرقهم في البلدان والاقطار هو بسبب وقعة الحرة المشهورة.
ويوجد من ذريتهم في كثير من المناطق التي ورد ذكرهم فيها بـالحجاز من القرون والعصور الماضية حتى اليوم.
فقد ورد تواجد الأنصار في مناطق عديدة ما بين مكة والمدينة عند أكثر من مؤرخ ونسابه. كما ذكر قدومهم من المدينة عدداً من المؤرخين والمحفوظ لديهم ومن هؤلاء المؤرخين :

عرام السلمي ( 275هـ  )
ذكر عرام السلمي مناطق نزلها الأنصار في كتابه:(( أسماء جبال تهامة وسكانها ))  فقال " نازيه بين بني خفاف وبين الأنصار " وخفاف فخذ من بني سليم. وقال:" الفرع هي لقريش والأنصار ومزينة ". وجزء من الأنصار نزلوا ينبع وهم بها إلى اليوم قال عرام :" وكان يسكنها الأنصار وجهينة وليث ".

الحسن الهمداني ( 336 هـ )
ذكر الهمداني في كتاب ( صفة جزيرة العرب ) نصه " فمن وادي القرى إلى خيبر إلى شرقي المدينة إلى حد الجبلين إلى ما ينتهي إلى الحرة : حرة بني سُليم – لا يخالطهم الا صرم – جماعات – من الأنصار سيّارة  وقد يحالون طيئاً ".
الحربي من علماء القرن الرابع
قال الحربي : " الصفراء وهي لجهينة والأنصار" . وقال : " ينبع قرية كبيرة غناء ساكنها الأنصار وجهينة وليث " وقال كذلك " الثنية فيها اخلاط الناس ثم الجبانة ( ناحية من المدينة ) وهي منازل بني كلاب وبني ضمرة والديل وبني حديلة من الأنصار وبين حارثة، ثم بقيع الغرقد منازل قريش والأنصار ".

أبوعبيد البكري ( 487هـ )
ذكر البكري في ( معجم ما استعجم ) بعض الأماكن التي نزلتها قبيلة الأنصار، قال " يسكن الصفراء جهينة وبنو سالم من الأنصار ونهد " .وقال في وادي الفرع: " الفرع لقريش والأنصار ومزينة ". وقال : " نخل...قال يعقوب: هي قرية بواد يقال له شدخ لغزاره وأشجع وأنمار وقريش والأنصار ونخل بطرف جبل الأشعر ". وذكر أيضاً البكري " يسكن ينبع الأنصار وجهينة وليث "، وقال " عين يقال لها النازية، بين بني خُفاف وبين الأنصار ".

محمد موسى الحازمي ( 584 هـ )
قال الحازمي في ( الأماكن ) " الجونة : قرية بين مكة والطائف يقال له الجونة وهي للأنصار ".

ياقوت الحموي ( 626هـ )
 قال ياقوت :" الصفراء وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر ونهد ، والصفراء تقع جنوبي جبل الفقرة ".

الامام نور الدين السمهودي ( 911هـ )
قال السمهودي وهو من رجال القرن العاشر: " ينبع سكانها جهينة وبنو ليث والأنصار ".

شرف عبدالمحسن البركاتي ( 1358هـ )
ذكر البركاتي في كتاب ( الرحلة اليمانية ) " قبيلة المشاييخ وعددها خمسة الاف ونسبها الى الأوس بن حارثه بن ثعلبة الى قحطان ".

عبدالله الغازي المكي ( 1365هـ )
ذكر عبدالله المكي في كتاب ( إفادة الأنام في بلد الله الحرام ) في مكتبة مكة بجوار الحرم نصه [ قبيلة المشاييخ نسبها الى الأوس بن مازن بن ثعلبة الى قحطان وهي قاطنة في جنوب ولاية الحجاز من جهة تهامة وعددها خمسة آلاف ]. 

عاتق غيث البلادي ( 1352 - 1431هـ )
قال البلادي في كتاب (( معجم قبائل الحجاز )) [ ويقيم في أم العيال الواقعة شمالي الفقير باتجاه الفقرة ذوو مبيريك من الشيوخ الأنصار وهو محالفين لبني قويفان ] . وقال كذلك البلادي [ الشيوخ ذوي زريعة يسكنون صدر خليص وهم يتبعون الشوابح من زبيد من قبيلة حرب حلفاً ،ومنهم قسم في حجر (بين مكة والمدينة) يقال لهم ذوو عبدالمناف, واصل هؤلاء الشيوخ من دوقة بساحل عسير نزحو إلى خليص، فأقاموا فيه فخرج منهم فرع إلى حجر ] . وقال [ الشيوخ منتشرون بالحجاز ويدعون انهم من الأنصار] . وقال [ الشيوخ بطن في ساية وفي خليص وحجر ودوقة والطائف غير انهم في دوقة والطائف يسمون المشاييخ وقد اخذ المثقفون منهم ينتسبون الأنصاري بعد أن كانت نسبتهم شيخ وكل هذه المسميات ترجع إلى أصل واحد هم الأنصار حسب أقوال كبارهم ] وقال [ المشاييخ فرع منضم الى بني مالك بجيلة وأصلهم يقال من الأنصار والله اعلم يسكنون سراة بجيلة ] وقال [ الموازين حي من الشيوخ في وادي ستارة قريتهم هناك الغزيلة تصغير غزالة يقولون بانهم يعودون بأصلهم الى المصابيح سكان ام الجرم في غران وأنهم من الانصار ] وقال [ القواسم أسرة تسكن مضيق نخلة تجاور الأشراف الحرث ينتسبون الى شيوخ البرزة الى الأنصار ] وقال [ الصلاح والنسبة إليهم صالحي بطن حليف في العطور من بني عمرو من حرب ويدعون نسبة في الأنصار ]. وقال كذلك البلادي في كتاب نسب حرب أنسابها فروعها تاريخها وديارها [ الطمح : والنسبة إليهم طميحي وأكثرهم بدو رحل ويدعون أن لهم نسب في الأنصار وذكر لي الشيخ هاشم بن الحسين السفري ما يؤيد ذلك ]. وذكر البلادي في كتاب القبائل العربیة المتفقة اسماً المختلفة نسباً أو دياراً [ الشيوخ بطون كثيرة تحت هذا الاسم شيوخ البرزة، شيوخ ام الجرم، شيوخ خليص، شيوخ حجر، شيوخ الخريبة، شيوخ ام العيال، مشاييخ دوقة، مشاييخ البيضين، العرابية في ميسان، شيوخ النزلة بجدة، شيوخ دف زيني، شيوخ الحميمة، وغيرهم كثير وغالباً ينتسب الشيوخ الي الأنصار وان ظهر ان بعضهم حسينيون وقد يكون غير ذلك. 

مبارك محمد المعبدي 
قال المعبدي في كتاب ملامح من تاريخ قبيلة حرب 
[ المشاييخ : ويقال مشاييخ المراعية والمشاييخ عموما يدعون النسب في الأنصار وهؤلاء دخلوا في المراعية حلفا ويسكن قرية الحليفة في لومة ]. 

الثلاثاء، 15 مارس 2016

قبيلة الأنصار في المنطقة الوسطى ( نجد )


تتواجد عدة فروع و أسر من قبيلة الأنصار في نجد ( منطقة الرياض ومنطقة القصيم ).
ومن هذي الاسر:
  • آل شريدة
أسرة الشريدة  خزرجية انصارية من ذرية عبدالرحمن بن يحيى بن سليمان بن عبيد بن عبدربه الخزرجي الأنصاري ويرجع نسبة لقبيلة الخزرج الأنصار ويتواجدون في بريدة والرياض واملج.

  • آل منصور
أسرة المنصور خزرجية من بنو النجار من الخزرج من الأنصار من ذرية إبراهيم بن حمد بن عبدالرحمن بن منصور بن عثمان الخزرجي الانصاري رحل منتصف القرن العاشر الهجري من المدينة المنورة الى الجنوب ثم رحل من الجنوب في نهاية القرن العاشر الهجري الى الوشم, ثم في منتصف القرن الحادي عشر الهجري انتقل جدهم من بلدة الفرعة بالوشم الى محافظة الحريق جنوب الرياض ولازالت ذريته هناك ومن املاكهم القديمة المسماة بالدميخية شرق الحريق .ويتواجدون في الحريق والحوطة والرياض.
  • آل منصور
 أسرة المنصور خزرجية من بنو النجار من الخزرج من الأنصار من ذرية منصور بن عبدالله النجاري المتواجد في العام 1212هـ وتفرع منهم عدة أسر وهم : المنصور في أشيقر والرياض ،والمنصور في القصيم - عنيزة - وجدهم هو عبدالعزيز بن منصور النجاري الذي انتقل لعنيزة في عام ١٢٧٠ للهجرة  ،والعبيّد في الرياض نسبة لجدهم عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور النجاري ،و أسرة  الطواري  نسبة لجدهم طواري بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن منصور النجار في الكويت .ويتواجدون في أشيقر والرياض وعنيزة.
  • آل حسين
اسرة الحسين خزرجية من بنو النجار من الخزرج الأنصار من ذرية حسين بن محمد بن عثمان بن أحمد بن حسين بن علي النجاري الخزرجي الأنصاري وهو أبن أخ عبدالله بن عثمان بن أحمد بن حسين بن علي النجاري الخزرجي الأنصاري وهو جد أسرة المنصور واللذان أتجها لأشيقر بعد خروجهما من بلدة الفرعة في العام 1221هـ تقريباً. ويتواجدون في أشيقر وشقراء .
  • آل موسى
اسرة الموسى خزرجية من بنو النجار من الخزرج الأنصار من ذرية موسى بن أحمد بن حسين بن علي النجاري الخزرجي الانصاري التي كانت تسكن الفرعة قبل خروجهم منها في منتصف القرن الثالث عشر الهجري .ويتواجدون في شقراء والفرعة.
  • آل معتاز
اسرة المعتاز جزرجية من بنو حرام من الخزرج الأنصار من ذرية صالح بن عقيل بن سعيد آل حرام الأنصاري الخزرجي يرجع نسبة الصحابي الجليل جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري الخزرجي .ويتواجدون في عنيزة والرياض.
  • آل عبيد

اسرة العبيد خزرجية انصارية وهم أبناء عيسى بن عبدالرحمن العبيد من ذرية عبيد بن عبد ربه وجامع هو اخو عبيد بن عبد ربه ويجتمعون من آل الشريدة في جدهم عبيد وهم يتواجدون في الرياض وبعضهم في جلاجل.
  • آل صويغ
أسرة الصويغ خزرجية من بنو النجار من الخزرج الأنصار من ذرية محمد الملقب بالصويغ بن حمد بن سالم بن سلامة بن عبيد بن عامر المتصل نسبه بالصحابي كعب بن زيد النجاري ويتواجدون في الرياض وضرماء والأحساء والقصيم وحائل وجدة. 
  • آل صويغ
أسرة الصويغ خزرجية من بنو حرام من الخزرج الأنصار من ذرية عبدالله الصويغ بن محمد بن عامر المتصل نسبه للصحابي ابي سعيد الخدري مالك بن سنان ويتواجدون في الخرج والدلم والحوطة. 
  • آل نافع
اسرة آل نافع أو بني أنفع خزرجية انصارية ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر ( بني نصر) من سلالة الصحابي قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه .ويتواجدون في الرياض ومكة والمدينة وشمال افريقيا والصحراء الكبرى ومناطق أخرى.
  • آل عقيل
اسرة العقيل أصلهم من المدينة المنورة من الأنصار الخَزْرَج، نزح جدُّهم منها إلى شقراء، ثم انتقل منهم عبدالله بن عبدالكريم العقيل إلى عنيزة في حدود سنة 1235 وهناك اشتغل بعض أفراد الأسرة بالتجارة، وعُرف بعضهم بالعلم والأدب، منهم الشيخ عبدالعزيز بن عقيل (ت1382)، وكان أديبا شاعرا من رجالات عنيزة ،ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن عقيل (ت1372)، و الشيخ عقيل بن عبدالعزيز بن عقيل (ت1366)، وكلاهما تولى القضاء أيام الملك عبدالعزيز.
  • آل دليقان / دليجان
اسرة الدليقان أو الدليجان خزرجية من بني النجار من الخزرج الأنصار قدموا من الحجاز في القرن التاسع الهجري الى نجد وسكنوا اشيقر وحريملاء سابقا ثم رحل قسم منهم الى عنيزة وبريدة والمذنب والرياض والقسم الاخر رحل الى الزبير والاحساء ولهم تواجد في المنطقة الشرقية والكويت وكان لهم أملاك في حريملاء والقصيم والزبير والاحساء.
  • آل الخزرج
اسرة الخزرج من ذرية محمد بن عبدالله الخزرج من قبيلة الخزرج الأنصار ويتواجدون بالرس.
  • آل جمعة
اسرة الجمعة خزرجية من قبيلة الخزرج الأنصار.
  • آل الخرجي
اسرة الخرجي من ذرية خارجة بن زيد الخزرجي الانصاري من قبيلة الخزرج الأنصار ويتواجدون في السلمية.
  • آل حماد
أسرة الحماد خزرجية ساعدية من ذرية الشيخ العلامة عبدالله بن سليمان بن حمّاد الساعدي الخزرجي الأنصاري و يرجع نسبه إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه نزح من المدينة إلى الدرعية في عام 1160 و يتواجدون في الدرعية و الرياض.

المصادر:.
كتاب تاريخ إبن عيسى.
كتاب من آثار علماء أشيقر للمؤلف سعود بن عبدالرحمن بن يوسف صفحة و318- 311
علماء نجد خلال ستة قرون-تأليف الشيخ عبدالله البسام-ص 7
تاريخ بن عيسى-تاليف ‘إبراهيم بن صالح بن عيسى-تحقيق أحمد البسام-ص117.
تاريخ قبائل الأنصار في سائر البلدان والأقطار- تأليف د.ياسر حميد الأنصاري-الطبعة الأولى-ص 126.
شيم العرب - فهد المارك-مقال جريدة الجزيرة-العدد13436-ص29-بتاريخ 19/7/1430هجري.

الخميس، 10 مارس 2016

قبيلة الأنصار في المنطقة الشرقية


تنقسم فروع قبيلة الأنصار في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية الى قسمين قسم من الخزرج وقسم من الأوس.
ومن فروع قبيلة الأنصار بالمنطقة الشرقية :

القسم الأوسي :

  • آل رافع الأنصاري
اسرة انصارية أوسية من ذرية الصحابي الجليل رافع بن خديج الأوسي الأنصاري رضي الله عنة وهو ممن شهد غزوتي أحد والخندق وروي عنه احاديث للرسول علية الصلاة والسلام وتوفي رضي الله عنة 73هـ. آل رافع يتواجدون حاليا في أنحاء مدن المنطقة الشرقية و يتركزون بمدينة رأس تنوره ( رحيمة ) و قرية دارين ,كذلك لهم تواجد في الكويت و قطر.

القسم الخزرجي :

  • آل الأنصاري
اسرة انصارية خزرجية من ذرية الصحابي سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه سيد الأنصار هاجروا من المدينة المنورة الى المنطقة الشرقية ومنهم من استقر بالكويت والامارات وسلطنة عمان وقطر. واليوم يتواجدون بالمنطقة الشرقية في الدمام والخبر والجبيل وفروعهم ( المصباح - الملا محمد - الملا ياسين - آل جابر )
  • آل عبدالقادر
اسرة انصارية خزرجية من بني النجار وهم من ذرية عبدالقادر بن محمد بن أحمد بن علي من ذرية الصحابي ابي أيوب الأنصاري رضي الله عنة ويتواجدون في المبرز بمحافظة الاحساء و مدن أخرى بالمنطقة الشرقية.
  • آل جامع
اسرة انصارية خزرجية وهم من ذرية عثمان بن محمد بن أحمد الجامع من سلالة عبيد بن عبدربه من ذرية الصحابي عبادة بن الصامت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنة ويتواجدون في الشرقية والبحرين والزبير وأماكن أخرى.
  • آل هارون وآل عبدالرحيم
اسرتي آل هارون وآل عبدالرحيم من قبيلة آل حرم الخزرجية الأنصارية ,وقبيلة آل حرم قبيلة منتشرة بالخليج العربي من ذرية الصحابي جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الخزرجي الانصاري ,وبنو حرام من بطون قبيلة الخزرج الأنصار ويتواجدون في الشرقية وفي دول الخليج العربية.
  • آل صويغ
اسرة انصارية خزرجية من بني خدرة من ذرية الصحابي - أبو سعيد الخدري - مالك بن سنان بن عبيد الخزرجي الأنصاري ويتواجدون في الأحساء بالمنطقة الشرقية وبمنطقة الرياض وبالغربية وعسير وحائل.
  • آل النجار
اسرة انصارية خزرجية من بني النجار يرجعون الى جدهم عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن النجار من ذرية الصحابي أنس بن مالك الخزرجي الأنصاري رضي الله عنة ويتواجدون بالشرقية والكويت والرياض وغيرها وفروعهم ( آل بدر - آل حسن - آل عبدالرحمن - آل محمد ).

  • آل الشيخ عثمان
أسرة خزرجية انصارية وهم من ذرية عثمان بن عبدالله بن عبدالرحمن الانصاري المتصل نسبه إلى الصحابي سعد بن عبادة رضي الله عنه ويتواجدون في الجبيل. 


المصادر:.
تاريخ قبائل الأنصار في سائر البلدان والأقطار/د. ياسر حميد الأنصاري
علماء نجد /ابن بسام
تحفة الراغبين /علي حمدي الحسيني

الثلاثاء، 23 فبراير 2016

قبيلة الشيوخ الأنصار بمحافظة الكامل


قبيلة الشيوخ الأنصار بمحافظة الكامل التابعة لمنطقة مكة المكرمة
للمؤرخ الدكتور/ ياسر حميد الأنصاري من كتاب ( تاريخ قبائل لأنصار في سائر البلدان والأقطار )

تنتسب قبيلة الشيوخ المتواجدة في الكامل إلى الأنصار الخزرج إلى رجل يقال له سلام يعود إلى القرن الثالث الهجري وهو من أغنياء البلد في زمنه حيث مزارعهُ والقرية التي هو بها الرميضة من أفضل المناطق صالحة للزراعة حتى أصبحت المنطق تسمى باسمه وإلى اليوم يقال له خيف سلام نور ولكم ما قاله المؤرخون عن الأنصار الشيوخ وعلى رأسهم عرام السلمي في كتابه:" جبال تهامة وأوديتها". وذكر عبدالقدوس: قال"ومما أفادتنا به "الوثيقة" وجود من يلقبون بلقب "الشيخ" بين طهراني بني سليم ومعهم في ديارهم وأية ذلك أن تجديدها الثاني والثالث كان على يد اثنين منهما وهما "بقيان الشيخ" و"مبارك بن عبدالغني الشيخ" وقد علق على ذلك حسين بن هندي السلمي بأن هذه الكتب معروف لديهم أنه نقب "الأنصار" المقيمين مع بني سليم في بعض ديارهم حتى الآن وهم معرفون بأنصاريتهم ولهم أملاك ومكانه لديهم. وإذا رجعنا إلى المصادر التاريخية عن وجود الأنصار مع بني سليم في ديارهم هذه فإننا سنجد عرام بن الإصبغ السلمي من أهل القرن الهجري الثالث، يقول في كتابه:" أسماء جبال تهامة وسكانها" عن خيق سلام يقرب مهايع السلمية.. (وسلام هذا رجل من أغنياء هذا البلد أي بلد خيف سلام) ( ).

المساكن :

تقع منطقة الكامل ما بين مكة والمدينة وهي موضع قديم لقبيلة سليم وهو من أعمال المدينة في الزمن السابق أما اليوم فيها تابعة لمكة المكرمة إدارياً تبعد عن مكة حوالي 180 كيلو باتجاه الشرق من الخط السريع وتضم منطقة الكامل عدة قرى ومن هذه القرى قرى الأنصار وهي "الرميضة" الخدو – مهايع" وهي مسميات قديمة في القرن الثالث الهجري ورد ذكرها. سكن وقرى سليم بصفة عامة تقع شرق ساحل البحر الأحمر وبها وادي كبير وهو وادي ساية وقرى الأنصار في السابق كانت على درب القوافل " السائر" التي تقدم من منطقة الضريبة بها قيقات أهل العراق " قرن المنازل". والرميضة ذات مزارع غناء وبها عيون وأرضها صالحة للزراعة وهي من أصلح الأراضي بمنطقة الكامل.

فروعهم :

بعد أن ذكرنا النسب والمساكن الآن نتكلم عن فروعها اليوم والمأخوذ من شيخهم بشيخ حبيب الله. وتكاثرت ذريتهم وتفرعوا إلى عدة فروع وهي كالتالي: 1-آل مبارك يسكن الرميضة. 2-آل حبيب يسكن الرميضة. 3-آل فهد يسكن الرميضة. 4-آل حبشي وهم يسكنون قرية العويصد ومهايع.

رجالاتهم :

كما أن لكل قبيلة رجال تميزوا سواء بالعلم أو الكرم أو الشجاعة وغيرها من صفات العرب التي أقرها الإسلام. ولقبيلة الشيوخ الأنصار المتواجدين في الرميضة أعلام سجل لهم التاريخ في وثائقه ومنهم: 1-الشيخ عبدالهادي بن عبدالرحيم الخزرجي عام (1089هـ). 2-الشيخ عبدالجليل بن حبشي الشيخ الأنصاري عام (1089هـ). 3-عبدالرحيم بن عبدالحميد الخزرجي عام (1216هـ). 4-الشيخ عبدالشفيع بن عبدالحفيظ بن طلحه الشيخ الخزرجي عام (1218هـ).

المصادر :

  • بنو سليم- تأليف عبدالقدوس الأنصاري-طبعته أمانة جدة-ص193.
  • معجم البلدان - ياقوت الحموي-دار العصرية-ص(2/252).
  • معجم ماأستعجم-تأليف عبيد البكري-ص 565.